照片采集：  伍家乡共和村

         黄家响堂是伍家乡共和村的农村聚落。该处地形为弯月状山冲，历史上无人居住。黄家响堂之地名形成于民国时期。
         民国早期有一黄姓有钱人看中此地风水，遂购买土地、兴建房屋以作黄氏家族供奉先祖及祭祀发丧之用。中国自古将祭祀先人和长期守孝居住的房屋称“享堂”，意为供奉祭品请先祖享用，又称“飨堂”——每逢祭祀日主祭人念完祭文，最后必有拉长声调的“尚飨”一句即为此意。因“享”读音同“响”，且“响”字的字形易写、字义吉利，当地人渐传为“响堂”。
         每逢黄氏家族祭祀先祖或有族人故去，均由黄氏族长主持仪式，组织一至数套响器班子。每套班子为8人，由“纤子”主堂，锣、鼓、钗、钹、唢喇手围坐，彻夜吹打念唱，也称打丧鼓。夜阑人静时但闻声调肃穆忧伤，哀转凄婉；间或施于鞭炮，响彻夜空。当地人因之称这里为“黄家响堂”。此后该处渐形成农村聚落，并组建有“坐堂班子，”形成独特的丧葬文化。
 　　1940年日本人侵占宜昌后在这里驻扎有一个尖兵班，侵略军无恶不作，致该处人口凋敝、房屋多毁于战火。
          新中国成立后百废待兴。政府在此地办有黄家响堂小学及增设的耕读中学班（即宜昌市第十七中学的前身），后增设高中班，办有花艳小学，该地遂成为伍家乡辖区内的文化教育中心。近年来该地因城市建设而被多次征用，现今该地及其周边除建有第十七中学和花艳小学新校区外，还有求雨台生态公园、花溪路等。
                                                                       伍家岗区第二次全国地名普查办公室 宋建国